Ingin rasa nya menangis sejadi-jadi nya.. Ingin rasanya marah dengan ini semua.. Ingin rasanya ak berteriak KENAPA SEMUA PROTES KU, PENDAPAT KU, DAN SEDIKIT MAU KU TAK PERNAH ADA YANG TERIMA ?
Terlalu banyak pertanyaan yang gak pernah ada jawabannya. APA SEBEGITU PANTAS AKU BUAT ADA DI SISI KALIAN ?
Aku gak pernah minta untuk ada di sisi kalian, untuk ada bersama kalian. tetapi kalian yang buat ak ada di sisi kalian. Kalau memang bukan aku yang kalian harapkan, apa perlu kalian menyakiti hati saya segini sakitnya ? APA PERLU ?
Jangankan untuk menuntut maunya aku, untuk berkomentar saja aku gak pernah di kasih celah oleh kalian. Kalau kalian ingin pergi dari aku, gak perlu kan kalian berbuat seperti ini ?
Aku gak tau harus berbicara kepada siapa untuk masalah ini. Karena menurutku, semua akan tetap buat ku diam dan merasakan semua ini. Banyak yang tak bisa aku selesaikan di dalam hati yang terus bergejolak gak menentu.
Apa harus nya aku diam saja, karena bicara pun gak mungkin ?
Apa sebegini perilaku kalian terhadap ku ?
Aku bukan ladang pahala buat kalian semua , yang setelah dapat kalian hina dan kalian sakiti hati ku beserta adik"ku.
Senin, 13 Oktober 2014
Minggu, 05 Oktober 2014
Ini Kisah Ku
Sebelumnya maaf kalau isi blog ini ternyata curhatan dan gak bermanfaat apa". Tapi buat ku di segala kondisi dan perasaan ku saat ini, disaat bingung mau cerita sama siapa selain sama Maha Agung, sedikit menulis bisa lebih bikin lega.
mungkin juga sedikit atau bahkan banyak bilang aku terlalu berlebihan mendeskripsikan ini. Tapi ini yang aku alami selama bertahun-tahun bahkan bisa di bilang dari aku kecil hingga tumbuh seperti sekarang. Aku sayang terhadap kedua orang tua ku, tapi sepertinya mereka yang tidak suka dengan keberadaan aku.
Mama ku telah meninggal 7 tahun yang lalu tepat dimana adik lelaki ku ultah tanggal 7 September 2007. Mulai saat itu kehidupan keluarga kami + ekonomi nya hancur. Apalagi saat aku tahu kalau gosip perselingkuhan papa aku yang sudah sering aku dengar saat mama masih ada ternyata nyata. Dan ternyata keluarga dari papa sudah tahu, tapi sampai sekarang mereka masih pura" tidak tahu. Betapa sakit hatinya seoraang anak mengetahui ini disaat belum genap 1 tahun meninggal mama. Aku berusaha tidak tahu apa" di hadapan mereka , kedua keluarga (keluarga mama & papa) yang secara tidak langsung mereka lah yang menghancur kan keluarga ku.
Sebagai anak pertama, aku harus bisa menjaga hati perasaan adik"ku. Dari kecil, bisa dibilang aku kurang kasih sayang lebih tepatnya tidak pernah rasanya. Aku gak pernah ngerasa bagaimana seorang mama mensupport aku dengan semangat seorang ibu. Bukan karena beliau keburu pergi untuk selamanya, tetapi sepertinya karna kebenciannya dia terhadap aku. Aku gak tahu kenapa aku bisa berpikir seperti ini, tapi jujur itu yang aku rasain.
Kenapa aku bisa ngerasa seperti ini ? mungkin karena beberapa hal bahkan hampir setiap waktu bisa di bilang aku bisa kena gebuk atau bahkan siksaan fisik dari beliau ketika dia marah. Sekecil apapun yang aku lakukan jika menurut dia salah atau tidak dikehendaki -Nya pasti bisa langsung kena hukuman makian bahkan hantaman fisik. Sebagai contoh waktu ak salah beli kiloan tepung terigu, banyak keluarga saat itu (aku lupa saat itu umur brpa, tp seinget aku itu pas lebaran) dia marah dan langsung ambil terigu dan dilempar ke arahku dan memukuli ku pakai sapu hingga sapu itu patah. bisa dibilang tiap bulan ganti sapu bisa 5 kali lebih karna sapu itu patah. Tapi malam nya setelah kejadian itu, saat aku tidur dia datang ke kamarku dan mengolesi minyak kosok ke kaki ku yang banyak luka.
adalagi yang aku ingat waktu pulang dari PERSAMI di sekolah SMP dulu, saat sudah pulang di sekolah memang masih ada acara PRAMUKA dari sekolahan lain yang memakai halaman sekolah aku dulu, aku meminta agar pulang karena semua teman" aku sudah pulang, tapi mungkin permintaanku salah. Dia langsung marah dan sesampai dirumah dia memukuliku lagi.
Adalagi yang paling aku ingat, saat acara kartini waktu ak sekolah kelas 6 SD, aku pakai baju adat dan beliau menyuruh aku untuk ikut fashion show saat itu, aku yang menolak karna aku tidak PD, baru aku bilang gak mau beliau langsung marah dan menusuk muka ku pakai jarum pentul yang tadinya dipakai di baju adatku. Saat kejadian itu kelas sepi karna semua di halaman sekolah. Mau tidak mau aku akhirnya ikut.
Masih banyak yang tidak bisa ditulis. karna semua nya sama setelah beliau begitu pasti malam nya dia datang kekamarku dan mengolesi obat gosok. Aku sadar setiap dia datang ke kamar, karena aku gak bisa tidur dan aku pura" merem saat dia masuk kamar.
adik aku yang lelaki juga bernasib sama, tetapi tidak setiap apa yang dilakukan. adikku kena pukul cuma saat sedang di ajari belajar. karena kemampuan otaknya tidak pernah bisa masuk untuk belajar, makanya mama selalu kesal dan pernah sampe menusuk muka adikku dengan pensil dan itu berbekas dimuka nya sampai skrg.
Dan adalagi 1 adikku yang perempuan yang sekarang sudah tiada (meninggal bareng sama mama saat itu karena kecelakaan). Dia yang jarang sekali malah hampir gak pernah, karena aku selalu ngelindungin dia sebisa aku. Apapun yang dia lakukan salah, tanpa mama harus tanya itu perbuatan siapa, pasti dia bilang itu aku yang ngelakuin. Misalnya piring pecah saat aku berdua adikku cuci piring, piring itu pecah sama adikku tapi ak yang pasti kena pukulan pakai sapu. aku gak berani bilang kalau itu bukan aku.
Setelah mama gak ada, aku mulai bisa punya pacar. Selama ada mama, jangan kan lelaki untuk deketin aku. aku sama adik"ku saja gak pernah main keluar rumah bahkan di depan gerbang. Jadi kalau setiap ada teman aku yang dateng mereka cuma bisa berdiri didepan gerbang dan ak di dalem gerbang. Pernah dulu aku di ajak temen" aku untuk jalan" dan nonton bioskop, awalnya gak dibolehin, tapi akhirnya dibolehin juga. tapi pas film bioskop selesai keluar dari ruang bioskop mama beserta papa dan adik"ku ternyata ada di depan bioskop itu untuk nyuruh aku pulang.
Setelah mama gak ada aku mulai bisa berkenalan sama temen" baru, mengenal beberapa pria yang deket sama aku. Aku mulai memberanikan diri untuk buka hati, karena yang aku lihat dari beberapa temen" aku yang punya pasangan mereka bisa tampak bahagia, kompak, dan melengkapi 1 sama lain, walaupun memang sering berantem juga. tapi setidaknya mereka bisa ngerasain kasih sayang yang lain selain orang tua mereka.
Beberapa pria yang sempat ada dikehidupanku, semua nya kunilai sama walau dari mereka punya cara masing" saat bersamaku. Yang pertama awalnya dia gigih sekali untuk dapat perhatianku, setelah dapat lama kelamaan sifatnya berubah dan jadi suka seenaknya, hubungan kami pun tak lama hanya 10 bulan. Adalagi pria yang dekat denganku beda agama. Aku suka perhatiannya, cara dia buat ak bahagia dan ngerasa berarti banget disaat semua yang aku lalui. Baru kali itu aku ngerasa dimanja, digandeng setiap ak bersamanya. Dengannya aku merasa punya seorang kakak yang bisa melindungi aku , seperti aku melindungi adik"ku yang gak pernah aku rasain dari mama. Yang harusnya aku bisa dapet lebih dari itu. Dan beberapa pria lainnya menurutku sama. Mereka cuma main" dan memanfaatkan saja.
Sampai aku bertemu pasangan aku yang sekarang. Aku gak pernah liat orang dari materi ataupun fisik. Asalkan aku merasa nyaman dan dia bisa ajarkan aku jadi lebih baik, aku mau terima dia apa adanya walaupun
Awalnya aku gak yakin sama dia, karena selama 1 tahun lebih dia bekerja di retail itu, gak ada nampak keuangan nya naik. Tapi aku selalu berpikir positif karena suatu saat apa yang kita tanam baik, akan berbuah baik juga. Itu prinsip yang aku pegang sampai sekarang. berbuat baik pada semua orang semampu aku.
Hari terus berlalu sampai hubungan kami menginjak 2 tahun lebih. Aku pun mulai pulang kerumah. dan dia memutuskan untuk tinggal di tempat temennya saja. Pada tahun pertama aku mulai dikenalkannya oleh orang tuanya. Pada saat itu yang aku lihat dan aku tahu, bahwa orang tua menyetujui hubunganku. Tapi tak disangka, ternyata semua itu malah kebalikannya. Mereka tak suka terhadapku karena penampilanku yang tak berhijab seperti lingkungan mereka, dan menurut mereka aku tak pantas ada disana. berusaha mati"an aku agar tidak berpikir negative kepada mereka. Tapi saat aku tahu bahwa mereka sampai menjodoh kan dia, mulai dari situ aku merasa sakit hati luar biasa. dan terngiang jelas dikepala ini, bahwa selama aku ada di dunia ini tak ada yang bisa menerima aku dengan semua apa adanya aku, dengan semua kesopanan aku, dengan semua kesetiakawanan aku. Aku berusaha untuk tidak mengecewakan orang lain, tapi mengapa mereka bahkan dia begitu tega terhadap aku. Apa mereka tahu semua rasa yang aku rasakan ini. Semua orang suka mengeluh dan meminta pendapat bahkan cuma untuk di dengar, aku selalu berusaha untuk jadi orang baik. Tapi kemana mereka saat aku ingin curhat, bahkan untuk sedikit sandaran. Tak cukup aku tulis semua di sini apa yang aku rasakan. karena jika aku teruskan semua, aku pun malu menghadapi dan meyakini bahwa ini semua terjadi padaku.
Aku cuma minta sedikit saja, PERHATIAN, KASIH SAYANG, KETULUSAN yang gak pernah aku dapat dari aku kecil
mungkin juga sedikit atau bahkan banyak bilang aku terlalu berlebihan mendeskripsikan ini. Tapi ini yang aku alami selama bertahun-tahun bahkan bisa di bilang dari aku kecil hingga tumbuh seperti sekarang. Aku sayang terhadap kedua orang tua ku, tapi sepertinya mereka yang tidak suka dengan keberadaan aku.
Mama ku telah meninggal 7 tahun yang lalu tepat dimana adik lelaki ku ultah tanggal 7 September 2007. Mulai saat itu kehidupan keluarga kami + ekonomi nya hancur. Apalagi saat aku tahu kalau gosip perselingkuhan papa aku yang sudah sering aku dengar saat mama masih ada ternyata nyata. Dan ternyata keluarga dari papa sudah tahu, tapi sampai sekarang mereka masih pura" tidak tahu. Betapa sakit hatinya seoraang anak mengetahui ini disaat belum genap 1 tahun meninggal mama. Aku berusaha tidak tahu apa" di hadapan mereka , kedua keluarga (keluarga mama & papa) yang secara tidak langsung mereka lah yang menghancur kan keluarga ku.
Sebagai anak pertama, aku harus bisa menjaga hati perasaan adik"ku. Dari kecil, bisa dibilang aku kurang kasih sayang lebih tepatnya tidak pernah rasanya. Aku gak pernah ngerasa bagaimana seorang mama mensupport aku dengan semangat seorang ibu. Bukan karena beliau keburu pergi untuk selamanya, tetapi sepertinya karna kebenciannya dia terhadap aku. Aku gak tahu kenapa aku bisa berpikir seperti ini, tapi jujur itu yang aku rasain.
Kenapa aku bisa ngerasa seperti ini ? mungkin karena beberapa hal bahkan hampir setiap waktu bisa di bilang aku bisa kena gebuk atau bahkan siksaan fisik dari beliau ketika dia marah. Sekecil apapun yang aku lakukan jika menurut dia salah atau tidak dikehendaki -Nya pasti bisa langsung kena hukuman makian bahkan hantaman fisik. Sebagai contoh waktu ak salah beli kiloan tepung terigu, banyak keluarga saat itu (aku lupa saat itu umur brpa, tp seinget aku itu pas lebaran) dia marah dan langsung ambil terigu dan dilempar ke arahku dan memukuli ku pakai sapu hingga sapu itu patah. bisa dibilang tiap bulan ganti sapu bisa 5 kali lebih karna sapu itu patah. Tapi malam nya setelah kejadian itu, saat aku tidur dia datang ke kamarku dan mengolesi minyak kosok ke kaki ku yang banyak luka.
adalagi yang aku ingat waktu pulang dari PERSAMI di sekolah SMP dulu, saat sudah pulang di sekolah memang masih ada acara PRAMUKA dari sekolahan lain yang memakai halaman sekolah aku dulu, aku meminta agar pulang karena semua teman" aku sudah pulang, tapi mungkin permintaanku salah. Dia langsung marah dan sesampai dirumah dia memukuliku lagi.
Adalagi yang paling aku ingat, saat acara kartini waktu ak sekolah kelas 6 SD, aku pakai baju adat dan beliau menyuruh aku untuk ikut fashion show saat itu, aku yang menolak karna aku tidak PD, baru aku bilang gak mau beliau langsung marah dan menusuk muka ku pakai jarum pentul yang tadinya dipakai di baju adatku. Saat kejadian itu kelas sepi karna semua di halaman sekolah. Mau tidak mau aku akhirnya ikut.
Masih banyak yang tidak bisa ditulis. karna semua nya sama setelah beliau begitu pasti malam nya dia datang kekamarku dan mengolesi obat gosok. Aku sadar setiap dia datang ke kamar, karena aku gak bisa tidur dan aku pura" merem saat dia masuk kamar.
adik aku yang lelaki juga bernasib sama, tetapi tidak setiap apa yang dilakukan. adikku kena pukul cuma saat sedang di ajari belajar. karena kemampuan otaknya tidak pernah bisa masuk untuk belajar, makanya mama selalu kesal dan pernah sampe menusuk muka adikku dengan pensil dan itu berbekas dimuka nya sampai skrg.
Dan adalagi 1 adikku yang perempuan yang sekarang sudah tiada (meninggal bareng sama mama saat itu karena kecelakaan). Dia yang jarang sekali malah hampir gak pernah, karena aku selalu ngelindungin dia sebisa aku. Apapun yang dia lakukan salah, tanpa mama harus tanya itu perbuatan siapa, pasti dia bilang itu aku yang ngelakuin. Misalnya piring pecah saat aku berdua adikku cuci piring, piring itu pecah sama adikku tapi ak yang pasti kena pukulan pakai sapu. aku gak berani bilang kalau itu bukan aku.
Setelah mama gak ada, aku mulai bisa punya pacar. Selama ada mama, jangan kan lelaki untuk deketin aku. aku sama adik"ku saja gak pernah main keluar rumah bahkan di depan gerbang. Jadi kalau setiap ada teman aku yang dateng mereka cuma bisa berdiri didepan gerbang dan ak di dalem gerbang. Pernah dulu aku di ajak temen" aku untuk jalan" dan nonton bioskop, awalnya gak dibolehin, tapi akhirnya dibolehin juga. tapi pas film bioskop selesai keluar dari ruang bioskop mama beserta papa dan adik"ku ternyata ada di depan bioskop itu untuk nyuruh aku pulang.
Setelah mama gak ada aku mulai bisa berkenalan sama temen" baru, mengenal beberapa pria yang deket sama aku. Aku mulai memberanikan diri untuk buka hati, karena yang aku lihat dari beberapa temen" aku yang punya pasangan mereka bisa tampak bahagia, kompak, dan melengkapi 1 sama lain, walaupun memang sering berantem juga. tapi setidaknya mereka bisa ngerasain kasih sayang yang lain selain orang tua mereka.
Beberapa pria yang sempat ada dikehidupanku, semua nya kunilai sama walau dari mereka punya cara masing" saat bersamaku. Yang pertama awalnya dia gigih sekali untuk dapat perhatianku, setelah dapat lama kelamaan sifatnya berubah dan jadi suka seenaknya, hubungan kami pun tak lama hanya 10 bulan. Adalagi pria yang dekat denganku beda agama. Aku suka perhatiannya, cara dia buat ak bahagia dan ngerasa berarti banget disaat semua yang aku lalui. Baru kali itu aku ngerasa dimanja, digandeng setiap ak bersamanya. Dengannya aku merasa punya seorang kakak yang bisa melindungi aku , seperti aku melindungi adik"ku yang gak pernah aku rasain dari mama. Yang harusnya aku bisa dapet lebih dari itu. Dan beberapa pria lainnya menurutku sama. Mereka cuma main" dan memanfaatkan saja.
Sampai aku bertemu pasangan aku yang sekarang. Aku gak pernah liat orang dari materi ataupun fisik. Asalkan aku merasa nyaman dan dia bisa ajarkan aku jadi lebih baik, aku mau terima dia apa adanya walaupun
Awalnya aku gak yakin sama dia, karena selama 1 tahun lebih dia bekerja di retail itu, gak ada nampak keuangan nya naik. Tapi aku selalu berpikir positif karena suatu saat apa yang kita tanam baik, akan berbuah baik juga. Itu prinsip yang aku pegang sampai sekarang. berbuat baik pada semua orang semampu aku.
Hari terus berlalu sampai hubungan kami menginjak 2 tahun lebih. Aku pun mulai pulang kerumah. dan dia memutuskan untuk tinggal di tempat temennya saja. Pada tahun pertama aku mulai dikenalkannya oleh orang tuanya. Pada saat itu yang aku lihat dan aku tahu, bahwa orang tua menyetujui hubunganku. Tapi tak disangka, ternyata semua itu malah kebalikannya. Mereka tak suka terhadapku karena penampilanku yang tak berhijab seperti lingkungan mereka, dan menurut mereka aku tak pantas ada disana. berusaha mati"an aku agar tidak berpikir negative kepada mereka. Tapi saat aku tahu bahwa mereka sampai menjodoh kan dia, mulai dari situ aku merasa sakit hati luar biasa. dan terngiang jelas dikepala ini, bahwa selama aku ada di dunia ini tak ada yang bisa menerima aku dengan semua apa adanya aku, dengan semua kesopanan aku, dengan semua kesetiakawanan aku. Aku berusaha untuk tidak mengecewakan orang lain, tapi mengapa mereka bahkan dia begitu tega terhadap aku. Apa mereka tahu semua rasa yang aku rasakan ini. Semua orang suka mengeluh dan meminta pendapat bahkan cuma untuk di dengar, aku selalu berusaha untuk jadi orang baik. Tapi kemana mereka saat aku ingin curhat, bahkan untuk sedikit sandaran. Tak cukup aku tulis semua di sini apa yang aku rasakan. karena jika aku teruskan semua, aku pun malu menghadapi dan meyakini bahwa ini semua terjadi padaku.
Aku cuma minta sedikit saja, PERHATIAN, KASIH SAYANG, KETULUSAN yang gak pernah aku dapat dari aku kecil
Minggu, 02 Oktober 2011
Tugas Lintas Budaya
Nama : Anes Eka Widya Pertiwi
NPM : 10509673
Kelas : 3PA04
TUGAS LINTAS BUDAYA
1. Pengertian penelitian lintas budaya adalah
Penelitian lintas budaya merupakan kajian dalam berbagai bidang ilmu yang dilakukan dengan cara membandingkan berbagai unsur beberapa kebudayaan.
2. Hubungannya Lintas budaya dengan Ilmu lain (contoh, antropologi, sosial,dan contohnya )!
Karena lintas budaya dilandaskan pada asumsi dasar bahwa kontak, persinggungan atau pergesekan antar budaya yang memicu proses inkulturasi, akulturasi, asimilasi, dan sebagainya akan mengubah budaya asli.
3. Etnosentri dalam psikologi
Etnosentrisme secara formal didefinisikan sebagai pandangan bahwa kelompok sendiri adalah pusat segalanya dan kelompok lain akan selalu dibandingkan dan dinilai sesuai dengan standar kelompok sendiri.
4. Kesamaan dan perbedaan antar budaya dlm hal transmisi budaya :
a. Enkulturasi dan sosialisasi
Persamaannya :
sosialisasi menunjukkan proses pengintegrasi individu ke dalam sebuah kelompok sosial, sedangkan enkulturasi adalah proses yang menyebabkan individu memperoleh kompetensi dalam kebudayaan kelompok.
Perbedaaannya :
Sosialisasi bersifat solidaritas individu untuk ke dalam sebuah kelompok sosial sedangkan enkulturasi bersifat mempengaruhi individu tersebut.
b. Masa Remaja
Persamaannya :
Remaja masih suka ingin tahu terhadap sesuatu yang tidak dia ketahui.
Perbedaannya :
Terkadang remaja masih sulit untuk diberitahukan mana yang benar dengan mana yang salah di dalam norma2 sosial.
c. Perkembangan Moral
Persamaannya :
Perkembangan moral dilihat dengan pandangan sosial
Perbedaannya :
Perkembangan moral tidak bisa sama antara individu satu dengan individu lainnya.
d. Konteks sosial dan masyarakat
Persamaannya :
Konteks sosial dan masyarakat adalah peranan penting dalam transmisi budaya
Perbedaannya :
Konteks sosial melihat latar belakang individu sedangkan masyarakat adalah individunya tersebut.
e. Hal konformitas
Persamaannya :
Individu saling mempengaruhi satu sama lain.
Perbedaaannya :
Pendapat individu yang lain tidak sama dengan pendapat individu yang lainnya.
f. Hal nilai nilai
Persamaannya :
Dalam hal nilai-nilai disini diajarkan mengikuti nilai/norma-norma sosial yang ada.
Perbedaannya :
Tidak semua nilai/norma-norma sosial dilingkungan yang satu sama dengan norma-norma sosial dilingkungan yang kedua.
g. Hal individualisme dan kolektifisme
Persamaannya :
Setiap individualisme memiliki penerimaan yang sama terhadap norma-norma sosial, sedangkan kolektifisme memiliki sifat kolektif dalam penerimaan norma-norma social
Perbedaannya :
Setiap individualisme memiliki transmisi budaya yang berbeda-beda sedangkan kolektifisme harus memiliki sifat kolektif/pemilih.
h. Kognisi sosial
Persamaannya :
Setiap individu berfikir dengan hal yang sama terhadap norma-norma social yang ada.
Perbedaannya :
Setiap individu tidak memiliki penanggapan pemikiran yang sama terhadap norma-norma social.
i. Perilaku gender
Persamaannya :
Setiap perilaku gender terhadap norma-norma sosial adalah hal yang sama.
Perbedaannya :
Perilaku gender tidak sama antara Pria dan Wanita dalam menanggapi norma-norma sosial tersebut.
Sabtu, 14 Mei 2011
NILAI PEKERJAAN
1. Definisi
Nilai pekerjaan adalah bahwa nilai dari apa yang kita kerjakan sebenarnya sangat bergantung kepada cara berpikir kita terhadap pekerjaan itu. Sekecil apapun pekerjaan yang kita lakukan, jika kita memahami bahwa pekerjaan itu adalah bagian dari sebuah perencanaan besar, atau bahwa pekerjaan itu adalah proses menuju terwujudnya sesuatu yang besar, maka tidak akan ada lagi perasaan kecil dalam hati kita ketika mengerjakan pekerjaan itu.
1.1 Apa yang dicari dalam pekerjaan
Yang dicari dalam pekerjaan adalah dimana bagian dari sebuah perencanaan besar atau bahwa pekerjaan itu menuju proses terwujudnya suatu yang besar.
Kalian mungkin berkata bahwa apa yang orang cari pada pekerjaan itu semuanya tergantung pada kemauan orang itu sendiri dan ada beberapa fakta mengenai ini. Tapi Daniel Yankelovich menemukan sebuah consensus yang berharga dari jawaban atas pertanyaan yang menyilang terhadap para pekerja termasuk kerah-bur dan kerah-putih dan para professional. Dua frekuensi tertinggi memberikan respon “ kerja itu menarik” dan memiliki “ rekan kerja yang ramah tamah” dengan masing-masing responden memberikan 70% pendapat dari pada pekerja. Di ikuti dengan 2 tambahan jawaban dalam melakukan pekerjaan yang berarti disebut sebagai “kesempatan untuk menggunakan pikiran anda” dan “ hasil kerja yang anda bisa lihat”- memberikan 65-62% dari masing-masing pendapat para pekerja. Sementara upah yang bagus berada di urutan ke-5 dari peringkat “ yang diberikan oleh 62% pekerja). Pekerja berkerah-biru member banyak tekanan pada uang. Dan para professional member sedikit tekanan pada uang, dengan pekerja berkerah-putih berada diantara keduanya.
Hasil yang serupa ditemukan pada survey mahasiswa baru, pada kelas 8 ketika ditanya tingkat apa yang paling penting dalam kepuasan bekerja, 5 kriteria teratas secara menurun menajadi kegiatan yang menarik untuk dilakukan. Menggunakan keahlian dan kemampuan. Berpeluang bagus dalam periklanan, masa depan yang terjamin, dan hasil yang nyata. Upah yang baik menempati urutan ke-8. Oenyda yang tidak kuliah memberikan respon yang serupa kecual mereka lebih memntingkan upah yang baik menempati posisi 8 (Bachman,Johnson,1979)
Responden pada survey psikologi hari ini termasuk kebanyakan dewasa alwal dan pekerja berpendidikan membuat perbedaan yang tajam antara apa yang merka suka tentang pekerjaan mereka dan apa pemikiran yang paling penting mengenai pekerjaan secara umum. seperti yang di ditunjukkan pada table 9.1. Aspek yang paling memuaskan dalam bekerja seperti keramah tamahan sesame rekan kerja. Kesempatan untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan pekerjaan, dan kehormatan yang diterima oleh rekan sepekerjaan. Di lain pihak, aspek yang paling penting dalam melakukan pekerjaan adalah berkaitan dengan pertumbuhan pribadi atau aktualisasi diri. Termasuk kesempatan untuk melakukan sesuatu yang membuat diri sendiri senang melakukannya. Sesuatu yang berharga dan mempelajari hal yang baru. Aktualisasi ini lebih pentung daripada uang. Ketika responden tertekan pada kabar apapun mereka akan menerima pekerjaan berupah lebih tinggi yang mana kurang menarik. Hampir 2/3 responden mengatakan tidak rela. Di lain pihak, hampir setengah (46%) dari responden tidak akan menerima pekerjaan yang lebih menarik jika upahnya kurang dari pekerjaan yang mereka miliki saat ini. Bagaimanapun, hampir kebanyakan responden (41%) ihklas untuk melakukan pertukaran, mereka yang setidaknya ikhlas untuk memtong upahnya adalah wanita yang sudah bercerai (55%), pria yang sudah menikah (49%), Janda (47%) dan perempuan yang hidup dengan seseorang (47%) (Renvick, Lawler,1976)
1.2 Fungsi psikologi dalam pekerjaan
Fungsi psikologinya yaitu : Meskipun apa kata orang tentang memiliki pekeraan untuk hidup. Itu mungkin jelas sekarang bahwa setiap orang bekerja keras untuk uangnya sendiri. Survei membuktikan kebanyakan orang akan melanjutkan pekerjaanya bahkan jika mereka memiliki cukup uang untuk hidup nyaman seumur hidupnya (Renwick&Lawler,1978). Kenyataanya adalah bekerja itu meenuhi kebutuhan psikologis dan social yang penting. Rasa pemenuhan pribadi, orang membutuhkan perasaan kalau mereka tumbuh, mempelajarai keahlian baru, dan mencapai sesuatu yang berharga ketika perasaan ini kurang, mereka mungkin pindah ke pekerjaan yang menjanjikan pencapaian yang lebih atau hasil yang jelas. Contohnya, seorang individu yang pekerjaanya terarah mungkin meninggalkan meja untuk bekerja menjual barang atau konstruksi. Bahkan orang yang sudah mendapatkan banyak uang tidak akan mau mengurangi waktu dan energy yang di habiskan oleh pekerjaan mereka.kemampuan karena kebutuhan akan penghargaan dan penguasaan (Morgan,1972)
2. fase-fase identitas pekerjaan
Fase-fase dalam pekejaan adalah Orang denderung mengidentifikasi dengan apa yang mereka lakukan. Bagaimana seiring kalian mendengar seseorang memperkenalakan dirinya dengan berkata “saya bekerja untuk IBM” atau “ saya seorang suster”. Studs Tarket (1972) menemukan bahwa pekerjaan mereka membosankan,pekerjaan mekanis yang sering membuat mereka merasa menjadi “mekanik”, atau “robot”. Dilain pihak, mereka tertarik pada tantangan dan pemenuhan pekerjaan pada seni atau profesi yang menunjukan tujuan hidup mereka, biasanya sebagai hasil dari pekerjaan yang mereka lakukan.
3. menjelaskan hubungan antara karakteristik pribadi dan karakteristik pekerjaan dalam memilih pekerjaan yg cocok
3.1 Karakteristik pribadi
Sebuah awal yang bagus adalah memilih ketertarikan apa yang kamu punya pada diri sendiri dan kemampuan. Kalian adalah sebuah gabungan unik dari sifat pribadi,ketertarikan,keahlian dan harga. Semakin baik yang kalian dapat ketahui mengenai diri kalian sendiri maka lebih bijaksana dalam mengambil keputusan.
Apa yang paling membuat anda tertarik. data atau sesuatu? pelajaran apa yang paling anda sukai di sekolah? Kegiatan Ekstrakurikuler apa yang anda sukai? Bagaimana dengan kerja paruh waktu? Coba temukan mengenai apa pekerjaan tersebut yang membuat mereka tertarik kepada anda. Apakah itu kegiatanya sendiri? Atau orang-orang didalamnya?
Bagaimana dengan kemampuan anda? Apa pekerjaan terbaik yang anda bisa lakukan?yang paling anda kuasai? tidak peduli berapa banyak kemampuan yang anda miliki. Penting untuk menyadari bahwa masing-masing dari kita berkualitas untuk banyak kedudukan yang berbeda.tidak hanya satu. Seperti olahraga athletic termasuk terbatas untuk sejumlah orang yang memiliki otot dan keahlian. Jadi kebanyakan pekerjaan memerlukan hanya beberapa keahlian spesifik atau karakteristik. Rahasianya terletak pada menemukan jenis pekerjaan yang memerlukan kekuatan tertentu yang anda miliki.
Untuk memperluas kedua ketertarikan dan bakat kalian akan berubah dengan pengalaman dan waktu. Penelitian sudah menunjukkan kategori ketertarikan yang luas, seperti pada bidang obat-obatan. teknik atau bisnis, tetap stabil dari para remaja.(Campbell,1971). Jika kalian menyukai sesuatu pada saat anda belasan dan awal 20, kesempatan yang sama akan kalian sukai pada tahun-tahun selanjutnya.
Mungkin kalian pernah mendengar seseorang mengambil sebuah tes psikologi untuk membantu pemilihan karir. Sebenarnya, kebanyakan dari persediaan ketertarikan anda daripada sebuah test biasa. Saat ini, satu dari kebanyakan menggunakan instrument tes adalah Strong-Campbell Interest Inventory (SCII) yang mana menggabungkan banyak item dari versi awalnya Strong Inventory for males and females dengan menghilangkan item yang berdasarkan jenis kelamin. hasilnya, yang mana biasanya dibagi secara terbuka dengan individu, menunjukan bagaimana ketertarikan seorang individu dibandingkan dengan orang-orang lain yang memiliki kedudukan yang berbeda.
Apakah tes ketertarikan tersebut membantu anda membuat keputusan yang tepat pada pemilihan kerja? Semua tergantung dari bagaimana kita menggunakanya. Jika kalian mengandalkan hasil tersebut sebagai sebuah pengganti untuk membuat keputusan pribadi, maka jawabanya akan negative. Tapi jika kalian menggunakan hasil tersebut sebagai sebuah sumber untuk mengklarifikasi ketertarikan kalian dalam rangka untuk membuat sebuah keputusan,maka jawabanya pasti positif. Seperti halnya instrument yang menunjukan reliabilitas yang besar dalam memprediksi apa seorang individu akan bersikeras atau keluar dari bidang pekerjaan tersebut. Mereka tidak bisa memprediksi kesuksesan pada bidang yang diberikan karena kebanyak faktor subjektif terlibat didalamnya. Tapi sudah itemukan bahwa apa yang membuat berhasil biasanya mendemonstrasikan lebih tinggi daripada rata-rata skor ketertarikan, sementara siapa yang akan keluar nanti biasanya lebih rendah daripada rata-rata skor (Shertzer,1981)
3.2 karakteristik pekerjaan
Sekali anda memulai menjelajahi ketertarikan anda sendiri,kemampuan,dan nilai, kalian siap untuk mencari pekerjaan yang cocok dengan karakteristik pribadi anda. Dengan lebih dari 20.000 pekerjaan yang berbeda untuk dipilih,ini bukanlah tugas mudah. Untungnyam ada sumber buku untuk membati pencarian tersebut. Seperti yang banyak digunakan Dictionary of Occupational (DOT) dan Occupational Outlook Hand-book. Kedua buku direvisi secara teratur oleh pemerintah percetakan. Sebagai tambahan, berbagai macam pekerjaan sudah teratur pada dasar keluarga ataukelompok dari pekerjaan yang terkait. Masing-masing kelompok menunjukan tokoh 9-1 berisi ratusan pekerjaan yang terdekat. Contohnya, bidang kesehatan termasuk sejumlah besar pekerja kesehatan-dokter,perawat,apoteker, dokter gigi,kebersihan gigi,hanya untuk beberapa nama. Ini sering membantu memilih 2 dari 3 pekerjaan kelompok yang kalian paling tertarikm dan mulai menelusuri beberapa pekerjaan spesifik pada kelompoknya.
Sebuah perangkat yang membantu untuk menemukan pekerjaan yang paling cocok untuk kamu adalah John Holland’s Self Directied Search For Vocational Planning. Yang mana dapat dikelola sendiri. Ini berdasarkan dari kenyataan bahwa manusia di bidang pekerjaan yang samasering memiliki sifat yang mirip,ketertarikan dan kebiasaan dalam melakukan sesuatu. Holland (1973) menggambarkan 6 dari jenis kepribadian bersama dengan lingkungan kerja mereka yang baik. Setelah mencocokan sejumlah kegiatan,ketertarikan dan perkiraan kemampuan anda sendiri, kalian menjumblahkan item untuk menemukan 3 jenis kepribadian yang paling menyerupai.kemudian pada pekerjaan yang terpisah penemu buklet, kalian mencocokan berbagai jenis kepribadian digabungkan dengan beberapa pekerjaan yang cocok. O’connel dan Sedlacek (1972) sudah menemukan Self-Directed search lebih handal dan sedikit membantu untuk perencanaan ketertarikan jurusan.
Nama Kelompok satu 2PA04
1. Aaron dicky taruna putra (13509785)
2. Ahmad nursidik ( 13509020)
3. Adlan Handayana (15509832)
4. Afriyan thahir (13509399)
5. Aisa Mutia (11509852)
6. Andraningsih (10509623)
7. Anes Eka Widya P (10509673)
8. Arimbi Winda P (14509008)
9. Arum Pandan Sari (14509887)
10. Bastian Gotama (13509885)
11. Faaiza Supandi (15509544)
12. Indah Savitri (11509367)
13. Iqbal Dwi Putra (10509564)
Nilai pekerjaan adalah bahwa nilai dari apa yang kita kerjakan sebenarnya sangat bergantung kepada cara berpikir kita terhadap pekerjaan itu. Sekecil apapun pekerjaan yang kita lakukan, jika kita memahami bahwa pekerjaan itu adalah bagian dari sebuah perencanaan besar, atau bahwa pekerjaan itu adalah proses menuju terwujudnya sesuatu yang besar, maka tidak akan ada lagi perasaan kecil dalam hati kita ketika mengerjakan pekerjaan itu.
1.1 Apa yang dicari dalam pekerjaan
Yang dicari dalam pekerjaan adalah dimana bagian dari sebuah perencanaan besar atau bahwa pekerjaan itu menuju proses terwujudnya suatu yang besar.
Kalian mungkin berkata bahwa apa yang orang cari pada pekerjaan itu semuanya tergantung pada kemauan orang itu sendiri dan ada beberapa fakta mengenai ini. Tapi Daniel Yankelovich menemukan sebuah consensus yang berharga dari jawaban atas pertanyaan yang menyilang terhadap para pekerja termasuk kerah-bur dan kerah-putih dan para professional. Dua frekuensi tertinggi memberikan respon “ kerja itu menarik” dan memiliki “ rekan kerja yang ramah tamah” dengan masing-masing responden memberikan 70% pendapat dari pada pekerja. Di ikuti dengan 2 tambahan jawaban dalam melakukan pekerjaan yang berarti disebut sebagai “kesempatan untuk menggunakan pikiran anda” dan “ hasil kerja yang anda bisa lihat”- memberikan 65-62% dari masing-masing pendapat para pekerja. Sementara upah yang bagus berada di urutan ke-5 dari peringkat “ yang diberikan oleh 62% pekerja). Pekerja berkerah-biru member banyak tekanan pada uang. Dan para professional member sedikit tekanan pada uang, dengan pekerja berkerah-putih berada diantara keduanya.
Hasil yang serupa ditemukan pada survey mahasiswa baru, pada kelas 8 ketika ditanya tingkat apa yang paling penting dalam kepuasan bekerja, 5 kriteria teratas secara menurun menajadi kegiatan yang menarik untuk dilakukan. Menggunakan keahlian dan kemampuan. Berpeluang bagus dalam periklanan, masa depan yang terjamin, dan hasil yang nyata. Upah yang baik menempati urutan ke-8. Oenyda yang tidak kuliah memberikan respon yang serupa kecual mereka lebih memntingkan upah yang baik menempati posisi 8 (Bachman,Johnson,1979)
Responden pada survey psikologi hari ini termasuk kebanyakan dewasa alwal dan pekerja berpendidikan membuat perbedaan yang tajam antara apa yang merka suka tentang pekerjaan mereka dan apa pemikiran yang paling penting mengenai pekerjaan secara umum. seperti yang di ditunjukkan pada table 9.1. Aspek yang paling memuaskan dalam bekerja seperti keramah tamahan sesame rekan kerja. Kesempatan untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan pekerjaan, dan kehormatan yang diterima oleh rekan sepekerjaan. Di lain pihak, aspek yang paling penting dalam melakukan pekerjaan adalah berkaitan dengan pertumbuhan pribadi atau aktualisasi diri. Termasuk kesempatan untuk melakukan sesuatu yang membuat diri sendiri senang melakukannya. Sesuatu yang berharga dan mempelajari hal yang baru. Aktualisasi ini lebih pentung daripada uang. Ketika responden tertekan pada kabar apapun mereka akan menerima pekerjaan berupah lebih tinggi yang mana kurang menarik. Hampir 2/3 responden mengatakan tidak rela. Di lain pihak, hampir setengah (46%) dari responden tidak akan menerima pekerjaan yang lebih menarik jika upahnya kurang dari pekerjaan yang mereka miliki saat ini. Bagaimanapun, hampir kebanyakan responden (41%) ihklas untuk melakukan pertukaran, mereka yang setidaknya ikhlas untuk memtong upahnya adalah wanita yang sudah bercerai (55%), pria yang sudah menikah (49%), Janda (47%) dan perempuan yang hidup dengan seseorang (47%) (Renvick, Lawler,1976)
1.2 Fungsi psikologi dalam pekerjaan
Fungsi psikologinya yaitu : Meskipun apa kata orang tentang memiliki pekeraan untuk hidup. Itu mungkin jelas sekarang bahwa setiap orang bekerja keras untuk uangnya sendiri. Survei membuktikan kebanyakan orang akan melanjutkan pekerjaanya bahkan jika mereka memiliki cukup uang untuk hidup nyaman seumur hidupnya (Renwick&Lawler,1978). Kenyataanya adalah bekerja itu meenuhi kebutuhan psikologis dan social yang penting. Rasa pemenuhan pribadi, orang membutuhkan perasaan kalau mereka tumbuh, mempelajarai keahlian baru, dan mencapai sesuatu yang berharga ketika perasaan ini kurang, mereka mungkin pindah ke pekerjaan yang menjanjikan pencapaian yang lebih atau hasil yang jelas. Contohnya, seorang individu yang pekerjaanya terarah mungkin meninggalkan meja untuk bekerja menjual barang atau konstruksi. Bahkan orang yang sudah mendapatkan banyak uang tidak akan mau mengurangi waktu dan energy yang di habiskan oleh pekerjaan mereka.kemampuan karena kebutuhan akan penghargaan dan penguasaan (Morgan,1972)
2. fase-fase identitas pekerjaan
Fase-fase dalam pekejaan adalah Orang denderung mengidentifikasi dengan apa yang mereka lakukan. Bagaimana seiring kalian mendengar seseorang memperkenalakan dirinya dengan berkata “saya bekerja untuk IBM” atau “ saya seorang suster”. Studs Tarket (1972) menemukan bahwa pekerjaan mereka membosankan,pekerjaan mekanis yang sering membuat mereka merasa menjadi “mekanik”, atau “robot”. Dilain pihak, mereka tertarik pada tantangan dan pemenuhan pekerjaan pada seni atau profesi yang menunjukan tujuan hidup mereka, biasanya sebagai hasil dari pekerjaan yang mereka lakukan.
3. menjelaskan hubungan antara karakteristik pribadi dan karakteristik pekerjaan dalam memilih pekerjaan yg cocok
3.1 Karakteristik pribadi
Sebuah awal yang bagus adalah memilih ketertarikan apa yang kamu punya pada diri sendiri dan kemampuan. Kalian adalah sebuah gabungan unik dari sifat pribadi,ketertarikan,keahlian dan harga. Semakin baik yang kalian dapat ketahui mengenai diri kalian sendiri maka lebih bijaksana dalam mengambil keputusan.
Apa yang paling membuat anda tertarik. data atau sesuatu? pelajaran apa yang paling anda sukai di sekolah? Kegiatan Ekstrakurikuler apa yang anda sukai? Bagaimana dengan kerja paruh waktu? Coba temukan mengenai apa pekerjaan tersebut yang membuat mereka tertarik kepada anda. Apakah itu kegiatanya sendiri? Atau orang-orang didalamnya?
Bagaimana dengan kemampuan anda? Apa pekerjaan terbaik yang anda bisa lakukan?yang paling anda kuasai? tidak peduli berapa banyak kemampuan yang anda miliki. Penting untuk menyadari bahwa masing-masing dari kita berkualitas untuk banyak kedudukan yang berbeda.tidak hanya satu. Seperti olahraga athletic termasuk terbatas untuk sejumlah orang yang memiliki otot dan keahlian. Jadi kebanyakan pekerjaan memerlukan hanya beberapa keahlian spesifik atau karakteristik. Rahasianya terletak pada menemukan jenis pekerjaan yang memerlukan kekuatan tertentu yang anda miliki.
Untuk memperluas kedua ketertarikan dan bakat kalian akan berubah dengan pengalaman dan waktu. Penelitian sudah menunjukkan kategori ketertarikan yang luas, seperti pada bidang obat-obatan. teknik atau bisnis, tetap stabil dari para remaja.(Campbell,1971). Jika kalian menyukai sesuatu pada saat anda belasan dan awal 20, kesempatan yang sama akan kalian sukai pada tahun-tahun selanjutnya.
Mungkin kalian pernah mendengar seseorang mengambil sebuah tes psikologi untuk membantu pemilihan karir. Sebenarnya, kebanyakan dari persediaan ketertarikan anda daripada sebuah test biasa. Saat ini, satu dari kebanyakan menggunakan instrument tes adalah Strong-Campbell Interest Inventory (SCII) yang mana menggabungkan banyak item dari versi awalnya Strong Inventory for males and females dengan menghilangkan item yang berdasarkan jenis kelamin. hasilnya, yang mana biasanya dibagi secara terbuka dengan individu, menunjukan bagaimana ketertarikan seorang individu dibandingkan dengan orang-orang lain yang memiliki kedudukan yang berbeda.
Apakah tes ketertarikan tersebut membantu anda membuat keputusan yang tepat pada pemilihan kerja? Semua tergantung dari bagaimana kita menggunakanya. Jika kalian mengandalkan hasil tersebut sebagai sebuah pengganti untuk membuat keputusan pribadi, maka jawabanya akan negative. Tapi jika kalian menggunakan hasil tersebut sebagai sebuah sumber untuk mengklarifikasi ketertarikan kalian dalam rangka untuk membuat sebuah keputusan,maka jawabanya pasti positif. Seperti halnya instrument yang menunjukan reliabilitas yang besar dalam memprediksi apa seorang individu akan bersikeras atau keluar dari bidang pekerjaan tersebut. Mereka tidak bisa memprediksi kesuksesan pada bidang yang diberikan karena kebanyak faktor subjektif terlibat didalamnya. Tapi sudah itemukan bahwa apa yang membuat berhasil biasanya mendemonstrasikan lebih tinggi daripada rata-rata skor ketertarikan, sementara siapa yang akan keluar nanti biasanya lebih rendah daripada rata-rata skor (Shertzer,1981)
3.2 karakteristik pekerjaan
Sekali anda memulai menjelajahi ketertarikan anda sendiri,kemampuan,dan nilai, kalian siap untuk mencari pekerjaan yang cocok dengan karakteristik pribadi anda. Dengan lebih dari 20.000 pekerjaan yang berbeda untuk dipilih,ini bukanlah tugas mudah. Untungnyam ada sumber buku untuk membati pencarian tersebut. Seperti yang banyak digunakan Dictionary of Occupational (DOT) dan Occupational Outlook Hand-book. Kedua buku direvisi secara teratur oleh pemerintah percetakan. Sebagai tambahan, berbagai macam pekerjaan sudah teratur pada dasar keluarga ataukelompok dari pekerjaan yang terkait. Masing-masing kelompok menunjukan tokoh 9-1 berisi ratusan pekerjaan yang terdekat. Contohnya, bidang kesehatan termasuk sejumlah besar pekerja kesehatan-dokter,perawat,apoteker, dokter gigi,kebersihan gigi,hanya untuk beberapa nama. Ini sering membantu memilih 2 dari 3 pekerjaan kelompok yang kalian paling tertarikm dan mulai menelusuri beberapa pekerjaan spesifik pada kelompoknya.
Sebuah perangkat yang membantu untuk menemukan pekerjaan yang paling cocok untuk kamu adalah John Holland’s Self Directied Search For Vocational Planning. Yang mana dapat dikelola sendiri. Ini berdasarkan dari kenyataan bahwa manusia di bidang pekerjaan yang samasering memiliki sifat yang mirip,ketertarikan dan kebiasaan dalam melakukan sesuatu. Holland (1973) menggambarkan 6 dari jenis kepribadian bersama dengan lingkungan kerja mereka yang baik. Setelah mencocokan sejumlah kegiatan,ketertarikan dan perkiraan kemampuan anda sendiri, kalian menjumblahkan item untuk menemukan 3 jenis kepribadian yang paling menyerupai.kemudian pada pekerjaan yang terpisah penemu buklet, kalian mencocokan berbagai jenis kepribadian digabungkan dengan beberapa pekerjaan yang cocok. O’connel dan Sedlacek (1972) sudah menemukan Self-Directed search lebih handal dan sedikit membantu untuk perencanaan ketertarikan jurusan.
Nama Kelompok satu 2PA04
1. Aaron dicky taruna putra (13509785)
2. Ahmad nursidik ( 13509020)
3. Adlan Handayana (15509832)
4. Afriyan thahir (13509399)
5. Aisa Mutia (11509852)
6. Andraningsih (10509623)
7. Anes Eka Widya P (10509673)
8. Arimbi Winda P (14509008)
9. Arum Pandan Sari (14509887)
10. Bastian Gotama (13509885)
11. Faaiza Supandi (15509544)
12. Indah Savitri (11509367)
13. Iqbal Dwi Putra (10509564)
Jumat, 08 April 2011
Penyesuaian Diri dan Pertumbuhan
Kelompok 1
Aaron Dicky Taruna P 13509785
- Ahmad Nur Sidik 13509020
- Adlan Handayana 15509832
- Afriyan Thahir 13509399
- Aisa Mutia 11509852
- Andraningsih 10509623
- Anes Eka Widya P 10509673
- Arimbi Winda P14509008
- Arum Pandan Sari 14509887
- Bastian Gotama 13509885
Aaron Dicky Taruna P 13509785
- Ahmad Nur Sidik 13509020
- Adlan Handayana 15509832
- Afriyan Thahir 13509399
- Aisa Mutia 11509852
- Andraningsih 10509623
- Anes Eka Widya P 10509673
- Arimbi Winda P14509008
- Arum Pandan Sari 14509887
- Bastian Gotama 13509885
A. Menjelaskan konsep penyesuaian diri
Penyesuaian diri adalah konspe yang di deskripsikan sebagai adaptasi dan mempertahankan eksistensinya atau bisa survive dan memperoleh kesejahteraan jasmaniah dan rohaniah, serta dapat mengadakan relasi yang memuaskan dengan tuntutan sosial. Penyesuaian dapat juga diartikan sebagai konformitas, sehingga bisa mengatasi segala macam konflik, kesulitan, dan frustrasi-frustrasi secara efisien.
B. Menjelaskan beberapa konsep yang berkaitan dengan pertumbuhan personal :
- Penekanan pertumbuhan, penyesuain diri dan pertumbuhan
Pertumbuhan adalah perubahan secara fisiologis sebagai hasil dariproses pematangan fungsi-fungsi fisik yang berlangsung secara normal padaanak yang sehat pada waktu yang normal. Pertumbuhan dapat juga diartikansebagai proses transmisi dari konstitusi fisik (keadaan tubuh atau keadaanjasmaniah)
yang herediter dalam bentuk proses aktif secaraberkesinambungan. Jadi, pertumbuhan berkaitan dengan perubahan kuantitatifyang menyangkut peningkatan ukuran dan struktur biologis.
Secara umum konsep perkembangan dikemukakan oleh Werner (1957)bahwa perkembangan berjalan dengan prinsip orthogenetis, perkembangan berlangsung dari keadaan global dan kurang berdiferensiasi sampai keadaan di mana diferensiasi, artikulasi, dan integrasi meningkat secara bertahap. Proses diferensiasi diartikan sebagai prinsip totalitas pada diri anak. Dari penghayatan totalitas itu lambat laun bagian-bagiannya akan menjadi semakin nyata dan bertambah jelas dalam kerangka keseluruhan.
- Variasi dalam pertumbuhan
Tidak selamanya individu berhasil dalam melakukan penyesuaian diri, karena kadang-kadang ada rintangan-rintangan tertentu yang menyebabkan tidak berhasil melakukan penyesuaian diri. Rintangan-rintangan itu mungkin terdapat dalam dirinya atau mungkin diluar dirinya.
- Penekanan pertumbuhan, penyesuain diri dan pertumbuhan
Pertumbuhan adalah perubahan secara fisiologis sebagai hasil dariproses pematangan fungsi-fungsi fisik yang berlangsung secara normal padaanak yang sehat pada waktu yang normal. Pertumbuhan dapat juga diartikansebagai proses transmisi dari konstitusi fisik (keadaan tubuh atau keadaanjasmaniah)
yang herediter dalam bentuk proses aktif secaraberkesinambungan. Jadi, pertumbuhan berkaitan dengan perubahan kuantitatifyang menyangkut peningkatan ukuran dan struktur biologis.
Secara umum konsep perkembangan dikemukakan oleh Werner (1957)bahwa perkembangan berjalan dengan prinsip orthogenetis, perkembangan berlangsung dari keadaan global dan kurang berdiferensiasi sampai keadaan di mana diferensiasi, artikulasi, dan integrasi meningkat secara bertahap. Proses diferensiasi diartikan sebagai prinsip totalitas pada diri anak. Dari penghayatan totalitas itu lambat laun bagian-bagiannya akan menjadi semakin nyata dan bertambah jelas dalam kerangka keseluruhan.
- Variasi dalam pertumbuhan
Tidak selamanya individu berhasil dalam melakukan penyesuaian diri, karena kadang-kadang ada rintangan-rintangan tertentu yang menyebabkan tidak berhasil melakukan penyesuaian diri. Rintangan-rintangan itu mungkin terdapat dalam dirinya atau mungkin diluar dirinya.
- Kondisi-kondisi untuk bertumbuh
Kondisi jasmaniah seperti pembawa dan strukrur atau konstitusi fisik dan temperamen sebagai disposisi yang diwariskan, aspek perkembanganya secara intrinsik berkaitan erat dengan susunan atau konstitusi tubuh. Shekdon mengemukakan bahwa terdapat kolerasi yang tinggi antara tipe-tipe bentuk tubuh dan tipe-tipe tempramen (Surya, 1977). Misalnya orang yang tergolong ekstomorf yaitu yang ototnya lemah, tubuhnya rapuh, ditandai dengan sifat-sifat menahan diri, segan dalam aktivitas sosial, dan pemilu. Karena struktur jasmaniah merupakan kondisi primer bagi tingkah laku maka dapat diperkirakan bahwa sistem saraf, kelenjar, dan otot merupakan faktor yang penting bagi proses penyesuaian diri. Beberapa penelitian menunjukan bahwa gangguan dalam sisitem saraf, kelenjar, dan otot dapat menimbulkan gejala-gejala gangguan mental, tingkah laku, dan kepribadian. Dengan demikian, kondisi sistem tubuh yang baik merupakan syaraf bagi tercapainya proses penyesuaian diri yang baik. Disamping itu, kesehatan dan penyakit jasmaniah juga berhubungan dengan penyesuaian diri, kualitas penyesuaian diri yang baik hanya dapat diperoleh dan dipelihara dalam kondisi kesehatan jasmaniah yang baik pula. Ini berarti bahwa gangguan penyakit jasmaniah yang diderita oleh seseorang akan mengganggu proses penyesuaian dirinya.
Kondisi jasmaniah seperti pembawa dan strukrur atau konstitusi fisik dan temperamen sebagai disposisi yang diwariskan, aspek perkembanganya secara intrinsik berkaitan erat dengan susunan atau konstitusi tubuh. Shekdon mengemukakan bahwa terdapat kolerasi yang tinggi antara tipe-tipe bentuk tubuh dan tipe-tipe tempramen (Surya, 1977). Misalnya orang yang tergolong ekstomorf yaitu yang ototnya lemah, tubuhnya rapuh, ditandai dengan sifat-sifat menahan diri, segan dalam aktivitas sosial, dan pemilu. Karena struktur jasmaniah merupakan kondisi primer bagi tingkah laku maka dapat diperkirakan bahwa sistem saraf, kelenjar, dan otot merupakan faktor yang penting bagi proses penyesuaian diri. Beberapa penelitian menunjukan bahwa gangguan dalam sisitem saraf, kelenjar, dan otot dapat menimbulkan gejala-gejala gangguan mental, tingkah laku, dan kepribadian. Dengan demikian, kondisi sistem tubuh yang baik merupakan syaraf bagi tercapainya proses penyesuaian diri yang baik. Disamping itu, kesehatan dan penyakit jasmaniah juga berhubungan dengan penyesuaian diri, kualitas penyesuaian diri yang baik hanya dapat diperoleh dan dipelihara dalam kondisi kesehatan jasmaniah yang baik pula. Ini berarti bahwa gangguan penyakit jasmaniah yang diderita oleh seseorang akan mengganggu proses penyesuaian dirinya.
- Fenomenologi pertumbuhan
Fenomenologi memandang manusia hidup dalam “dunia kehidupan” yang dipersepsi dan diinterpretasi secara subyektif. Setiap, orang mengalami dunia dengan caranya sendiri. “Alam pengalaman setia orang berbeda dari alam pengalaman orang lain.” (Brouwer, 1983:14 Fenomenologi banyak mempengaruhi tulisan-tulisan Carl Rogers, yang boleh disebut sebagai-_Bapak Psikologi Humanistik. Carl Rogers menggarisbesarkan pandangan Humanisme sebagai berikut (kita pinjam dengan sedikit perubahan dari Coleman dan Hammen, 1974:33):
Fenomenologi memandang manusia hidup dalam “dunia kehidupan” yang dipersepsi dan diinterpretasi secara subyektif. Setiap, orang mengalami dunia dengan caranya sendiri. “Alam pengalaman setia orang berbeda dari alam pengalaman orang lain.” (Brouwer, 1983:14 Fenomenologi banyak mempengaruhi tulisan-tulisan Carl Rogers, yang boleh disebut sebagai-_Bapak Psikologi Humanistik. Carl Rogers menggarisbesarkan pandangan Humanisme sebagai berikut (kita pinjam dengan sedikit perubahan dari Coleman dan Hammen, 1974:33):
Jumat, 25 Maret 2011
kesehatan mental
Kel B :
menjelaskan konsep maslow mengenai kesehatan mental yg meliputi
1. Hirarki kebutuhan manusia
2. Kepribadian yg sehat menurut maslow
3. Perbedaan " meta needs dgn " deficiency needs "
4 . Ciri ciri actualized people
Lima (5) kebutuhan dasar Maslow - disusun berdasarkan kebutuhan yang paling penting hingga yang tidak terlalu krusial :
1. Kebutuhan Fisiologis
2. Kebutuhan Keamanan dan Keselamatan
3. Kebutuhan Sosial
4. Kebutuhan Penghargaan
5. Kebutuhan Aktualisasi Diri
Kepribadian sehat meurut maslow
Maslow membawa psikologi barat untuk tugas yang penekanannya pada determinisme dan pengabaiannya terhadap manusia yang terjadi secara kebersamaan. Terutama tentang hasil generalisasi dari penemuan yang diturunkan dari penelitian atas “orang yang sakit mental” menjadi manusia yang utuh, berpendapat bahwa psikologi seharusnya memberi perhatian pada penelitian tentang kesehatan mental, yang mana dia memandang sebagai pemenuhan terhadap kelima hierarki motivasi dari kebutuhan perkembangbiakan dalam kebutuhan terhadp aktualisasi diri. Dia mendasarkan teori motivasinya pada asumsi optimis tentang instrinsik manusia yang ebrsifat baik, yang memandang sebagai bercorak biologisnya.
Meskipun Maslow dianggap sebagai pendiri psikologi humanistic, dia juga dipandang sebagi pelopor dari Psikologi Transpersonal. Maslow beragumentasi bahwa oleh karena ketakutan ini penyesuaian normal menyangkut rata-rata akal sehat orang yang mengimplikasikan keberhasilan yang terus berlanjut terhadap penolakan diri dan kedalaman sifat manusia. Pandangan maslow terutama yang menghubungkan kapasitas untuk pengalaman puncak (peak experience), menemukan resonansi dalam budaya tanding pada 1960-an dan ia dielukan sebagai nabi utama dari gerakan kesadaran. Selama 1960 dan 1970-an psikologi transpersonal berkembang berdampingan dengan penelitian tentang kondisi kesadaran yang lain.
Meskipun demikian, pandangan Maslow tentang kondisi manusia dan model kesehantannya,yang di satu sisi membuka bidang baru dalam psikologi,sebenarnya bukan gagasan yang baru atau orisinal. Konsepnya tentang manusia dan penekanannya terhadap perubahan sama dengan yang ditemukan mengandung kemiripan yang mengejutkan dengan konsep yang diajukan Dr.Samuel Hahnmann, oerubus pengobatan homeopathic modern.
Maslow mengatakan “saya memepertimbangkan Humanistik,psikologi kekuatan ketiga menajdi transisi,suatu persiapan untuk psikologi keempat yang “lebih tinggi”, transpersonal,transhumant,lebih berpusat pada alam semesta(cosmos) dari pada kebutuhan manusia dan kepentingan manusia.
Kesimpulannya adalah psikologi humanistik menurut maslow itu adalah manusia untuk bersifat baik,baik secara manusiawi dan biologisnya,namun sering kita lihat juga bahwa adanya penolakan atas sisi kita yang terbaik dan banyak juga keunikan keunikan yang dimiliki setiap individu, baik secara konteks social, budaya dan individunya tersebut.bisa kita lihat contoh keunikan budaya kita, yaitu di Kalimantan Selatan(dayak). Disana banyak sekali orang-orang mengkreasikan derinya tersebut,seperti mentato tubuhnya dengan gambar artefak-artefak kuno. Menindik hidungnya dengan tulang tulang hewan yang sudah mati,dsb. Namun tidak hanya dari segi itu saja kita dapat melihat keunikan manusia. Kita juga bias melihat kemampuan individu dalam pengalaman-pengalaman mistik/spritualnya dan Maslow berpendapat bahwa "dunia spiritual dan dunia yang terhubung,merupakan satu kesatuan yang kuat”. Mungkin ini semua di karenakan “identifikasi dengan spesies manusia yang bertambah dan bekurang dan adanya perubahan nilai dan struktur yang terjadi di masyarakat yang semakin demokratis”. Dan perkembangan transpersonal dan transhumant itu akan menawarkan secara sangat baik bagi kepuasan nyata, kegunaan, kepuasan yang efektif tentang “idelaisme yang frustasi” metaneeds. Kebutuhan akan aktualisasi diri adalah merupakan payung dari segala kebutuhan, ada 17 metaneeds atau nilai-nilai. Metaneeds tersebut sangat fokus terhadap pengetahuan dan pemahaman. Beberapa metaneeds ini sangat penting ,yang menjadi kebutuhan dasar, sebagai contoh kebutuhan akan kebenaran, keadilan dan kebermaknaan ataukebutuhan akan estetika, sebagai contoh; keindahan, kesederhanaan, kesempurnaan. Bagaimana Kepribadian dapat Teroganisir?Bagi Maslow, unit kepribadian yang mendasar adalah sindrom kepribadian. Sindrom kepribadian adalah sesuatuyang terorganisir, saling ketergantungan, gejala-gejala struktur kelompok. Dalam studinya pada dua sindrom, yaitu;harga diri dan rasa aman, Maslow menyebutnya ´holistic-analytic methodology´.Analisis Maslow tentang rasa aman dan sindrom kepribadian, dia membuat menjadi beberapa level dan level 1adalah sindrom kepribadian itu sendiri dan level selanjutnya sampai pada level ke-5.
Sindrom Kepribadian
Level 1 Security - InsecuritySub Sindrom
Level 2 Kekuatan ± KetundukkanSub-Subsindrom
Level 3 Prasangka - EgalitarianismSub-Sub-Subsindrom
Level 4 Warna Kulit ± Karakteristik Manusia lebih dalamSub-Sub-Sub-Subsindrom
Level 5 Perbedaan Individu ± Persamaan Individu melalui 2 metode yaitu D dan B realms. D adalahdefisiensi, individu yang hanya puas dengan memenuhi kebutuhan dasarnya saja. Dan B adalah being, ketikakebutuhan dasar dan motif-motifnya sudah terpenuhi, individu akan mulai fokus pada motivasi, aktualisasi diri danmemperkuat eksistensi dirinya.
Hal-hal yang Mendorong Aktualisasi DiriMaslow tidak mengemukakan teori yang formal tentang perkembangan kepribadian. Dia lebih fokus padaperkembangan aktualisasi diri, ide-idenya tentang bagaimana individu dapat mengaktualisasikan diri dan bagaimanapendidikan dan masyarakat dapat mendorong aktualisasi diri. Aktualisasi diri dapat dimunculkan di sekolah.
Ciri-ciri orang yang melakukanaktualisasi diri:
-Mereka mampu melihat realitas secara lebihbaik dan efisien.
-Mampu menerima diri sendiri dan orang lain.
-Spontanitas, kesederhanaan, kewajaran.
-Berfokus pada masalah.
- Kebutuhan akan privasi dan independensi.
-Berfungsi secara otonom.
- Apresiasi yang senantiasa segar.
-Memiliki pengalaman mistik/ spiritual yangmendalam
- Perasaan empati dan afeksi yang kuat terhadapsesama manusia.
- Perasaan empati dan afeksi yangkuat terhadap sesama manusia.
-Hubungan antar pribadi.
- Struktur watak demokratis.
- Membedakan antara sarana dan tujuan, antara baik dan buruk.
- Kreativitas.
-Resistensi terhadap inkulturasi.
Kel. C. :
menjelaskan konsep fromm mengenai kesehatan mental yg meliputi
1. Pengertian dasar teori fromm
2. Kepribadian yg sehat menurut fromm
3. Ciri - ciri kepribadian sehat
4, Perkembangan kepribadian " self "
5. Peranan positive regard dalam pembentukan kepribadian individu.
6. Ciri ciri orang yang berfungsi sepenuhnya.
pengertian dasar teori Fromm
Teori Erich fromm adalah teori yang menggunakan pendekatan sosial psikologis dimana pemusatan perhatianya pada penguraian cara-cara dimana struktur dan dinamika-dinamika masyarakat tertentu membentuk para anggotanya sehingga karakter para anggota tersebut sesuai dengan nilai yang ada pada masyarakat
Karena pada dasarnya manusia terpisah dari alam dan dari sesamanya maka cara mempersatukan adalah melalui belajar bagaimana mencitai atau bagaimana meemukan keamanan dengan menyelaraskan keinginannya dengan masyarakat yang otoriter , karna manusia adalah mahluk yang memiliki kesadran pikiran akal sehat daya akal, kesanggupan untuk mencintai , perhatian tanggung jawab integritas bisa di lukai mengalami kesedihan sehingga apbila dalam kaitanya manusia kurang dalam menanggapi hal yang di sebutkan tersebut maka manusia tersebut bisa di katakan tidak sehat secara mental menurut Eric fromm.
Kebutuhan dasar manusia menurut eric fromm
Kebutuhan akan keterhubungan kebutuhan ini adalah secara spesifik aktif dan produktif mencintai orang lain. Kebutuhan akan trandensi mengungguli alam menjadi mahluk yang kreatif Kebutuhan akan kemantapan ingin meiliki rasa bersahaja pada dunia dan orang lain supaya dapat beradaptasi di dunia.
Kebutuhan akan idenditas berusaha untuk memiliki rasa idenditas personal dan keunikan guna menciptakan rasa yang terlepas dari dunia.
Kebutuhan akan kerangka orientasi untukmencptakan rasa yang terlepas dari dunia.
Kepribadian yang sehat menurut Fromm
kepribadian sehat menurut Eric from adalah penyesuaian diri seseorang dalam masyarakat merupakan kompromi antara kebutuhan-kebutuahn batin dan tuntutan dari luar dan seseorang menerapkan kerakter sosial untuk memenuhi harapan masyarakat kepribadian sehat juga adanya keinginan untuk mencintai dan di cintai dalam bukunya Art Of Love erik Fromm mengutarakan :
Dalam Civilization and Its Discontents (1930), seperti dikutip oleh Eric Fromm dalam Masyarakat yang Sehat (Terjemahan Thomas Bambang Murtianto, 1995) ia menulis:
"Manusia, setelah menemukan lewat pengalamannya bahwa cinta seksual (genital) memberinya kepuasan puncak, maka makna cinta seksual-genital menjadi prototipe bagi semua bentuk kebahagiaan manusia. Karenanya manusia terdorong mencari kebahagiaan yang ada kaitannya dengan hubungan seks, menempatkan erotisme genital sebagai titik pusat kehidupannya…. Dengan melakukan itu manusia menjadi sangat tergantung pada dunia luar, pada obyek cinta pilihannya, atau sungguh merasa kehilangan bila ditinggal mati atau ditinggal kabur."
kepribadian yang sehat adalah orientasi produktif. Konsep itu menggambarkan penggunaan yang sangat penuh atau realisasi dari potensi manusia. Dengan menggunakan kata “orientasi”, Fromm menunjukkan bahwa kata itu merupakan suatu sikap umum atau segi pandangan yang meliputi semua segi kehidupan, renspons-respons intelektual, emosional, dan sensoris terhadap orang-orang, benda-benda, dan peristiwa- peristiwa didunia dan terhadap diri.
Menjadi produktif berarti orang menggunakan semua tenaga dan potensinya. Kata “produktif” mungkin menyesatkan karena kita cenderung memikirkan kata itu dalam pengertian manghasilkan sesuatu seperti barang-barang material, karya-karya seni atau ide-ide. Fromm mengartikan kata itu jauh lebih luas daripada ini. Mungkin berguna kalau memikirkan produktivitas itu sinonim dengan berfungsi sepenuhnya, mengaktualisasikan diri, mencintai, keterbukaan, dan mengalami. Orang-orang sehat menciptakan diri mereka dengan melahirkan semua potensi mereka, dengan menjadi semua menurut kesanggupan mereka, dengan memenuhi semua kapasitas mereka.
Ciri-ciri kepribadian yang sehat
Cinta yang produktif, pikiran yang produktif, kebahagiaan, dan suara hati.
Karena cinta yang produktif menyangkut empat sifat yang menantang perhatian, tanggung jawab, respek dan pengetahuan. Mencintai orang-orang lain berarti memperhatikan (dalam pengertian memelihara mereka), sungguh-sungguh memperhatikan kesejahteraan mereka, dan membantu pertumbuhan dan perkembangan mereka. Hal ini berarti memikul tanggung jawab untuk orang-orang lain, dalam pengertian mau mendengarkan kebutuhan-kebutuhan mereka juga orang-orang yang dicintai dipandang dengan respek dan menerima individualitas mereka, mereka dicintai menurut siapa dan apa adanya. Dan untuk menghormati mereka, kita harus memiliki pengetahuan penuh terhadap mereka, kita harus memahami mereka siapa dan apa secara objektif.
Pikiran yang produktif meliputi kecerdasan, pertimbangan, dan objektivitas. Pemikir produktif didorong oleh perhatian yang kuat terhadap objek pikiran. Pemikir yang produktif dipengaruhi olehnya dan memperhatikannya. Fromm percaya bahwa semua penemuan dan wawasan yang hebat melibatkan pikiran objektif, dimana pemikir-pemikir didorong oleh ketelitian, dan perhatian untuk menilai secara objektif seluruh masalah.
Kebahagiaan merupakan prestasi (kita) yang paling hebat. Fromm membedakan dua tipe suara hati otoriter dan suara hati humanistis. Suara hati otoriter adalah penguasa dari luar yang diinternalisasikan, yang memimpin tingkah laku orang itu. Penguasa itu dapat berupa orang tua, Negara, atau suara kelompok lainnya yang mengatur tingkah laku melalui ketakutan orang itu terhadap hukuman karena melanggar kode moral dari penguasa. Suara hati humanistis ialah suara dari diri dan bukan dari suatu perantara dari luar. Pedoman kepribadian sehat untuk tingkah laku bersifat internal dan individual. Orang bertingkah laku sesuai dengan apa yang cocok untuk berfungsi sepenuhnya dan menyingkap seluruh kepribadian, tingkah laku-tingkah laku yang menghasilkan rasa persetujuan dan kebahagiaan dari dalam. Jadi, kepribadian yang sehat dan produktif memimpin dan mengatur diri sendiri.
Perkembangan Kepribadian “self”
Rogers lebih melihat pada masa sekarang, dia berpendapat bahwa masa lampau memang akan mempengaruhi cara bagaimana seseorang memandang masa sekarang yang akan mempengaruhi juga kepribadiannya. Namun ia tetap berfokus pada apa yang terjadi sekarang bukan apa yang terjadi pada waktu itu. Self merupakan satu-satunya struktur kepribadian yang sebenarnya. Dengan kata lain self terbentukmelalui deferiensiasi medan fenomena dan melalui introjeksi nilai-nilai orang tertentu serta dari distorsi pengalaman. Self bersifat integral dan konsisten. Pengalaman yang tidak sesuai dengan struktur self dianggap ancaman dan self dapat berubah sebagai akibat kematangan biologik dan belajar. Konsep self menggambarkan konsepsi mengenai dirinya sendiri, ciri-ciri yang dianggapnya menjadi bagian dari dirinya.
Peranan Positif Regards dalam kepribadian individu. Cara-cara khusus bagaimana diri itu berkembang dan apakah dia akan menjadi sehat atau tidak tergantung pada cinta yang diterima anak itu dalam masa kecil. Pada waktu diri itu berkembang, anak itu juga belajar membutuhkan cinta. Rogers menyebut kebutuhan ini ”penghargaan positif” (positive regard).
Posotive regard, adalah suatu kebutuhan yang memaksa dan merembes dimiliki semua manusia. Setiap anak terdorong untuk mencari posive regard. Akan tetapi tidak setiap anak akan menemukan kepuasan yang cukup akan kebutuhan ini. Anak puas kalau dia menerima casi sayang, cinta, dan persetujuan dari orang lain, tetapi dia kecewa kalau dia menerima celan dan kurang mendapat cinta dan casi sayang. Kebutuhan ini disebut need for positive regard, yang terbagi lagi menjadi 2 yaitu conditional positive regard (bersyarat) dan unconditional positive regard (tak bersyarat).
Lima ciri orang yang berfungsi sepenuhnya (fully human being):
· Keterbukaan pada pengalaman
Orang yang berfungsi sepenuhnya adalah orang yang menerima semua pengalamandengan fleksibel sehingga selalu timbul persepsi baru. Dengan demikian ia akanmengalami banyak emosi (emosional) baik yang positip maupun negatif.
· Kehidupan Eksistensial
Kualitas dari kehidupan eksistensial dimana orang terbuka terhadap pengalamannyasehingga ia selalu menemukan sesuatu yang baru, dan selalu berubah dan cenderungmenyesuaikan diri sebagai respons atas pengalaman selanjutnya.
· Kepercayaan terhadap organisme orang sendiri
Pengalaman akan menjadi hidup ketika seseorang membuka diri terhadap pengalaman itu sendiri. Dengan begitu ia akan bertingkah laku menurut apa yang dirasanya benar (timbul seketika dan intuitif) sehingga ia dapat mempertimbangkan setiap segi dari suatu situasi dengan sangat baik.
· Perasaan Bebas
Orang yang sehat secara psikologis dapat membuat suatu pilihan tanpa adanya paksaan - paksaan atau rintangan -rintangan antara alternatif pikiran dan tindakan. Orang yang bebas memiliki suatu perasaan berkuasa secara pribadi mengenai kehidupan dan percaya bahwa masa depan tergantung pada dirinya sendiri, tidak pada peristiwa di masa lampau sehingga ia dapat meilhat sangat banyak pilihan dalam kehidupannya dan merasa mampu melakukan apa saja yang ingin dilakukannya.
· Kreativitas
Keterbukaan diri terhadap pengalaman dan kepercayaan kepada organisme mereka sendiri akan mendorong seseorang untuk memiliki kreativitas dengan ciri -ciri bertingkah laku spontan, tidak defensif, berubah, bertumbuh, dan berkembang sebagai respons atas stimulus-stimulus kehidupan yang beraneka ragam di sekitarnya.
Jumat, 18 Maret 2011
Ringkasan Kepribadian Sehat menurut rogers
Kepribadian Sehat Menurut Rogers
1. Perkembangan Kepribadian “ Self ”
Self adalah apa yang manusia rasakan didalam dirinya. Didalam self terdapat 2 bagian yaitu
-Ideal self adalah diri yang diharapkan individu
-reality self adalah kenyataan yang ada pada diri individual keadaan apa adanya pada diri individu. Individual yang sehat adalah individu yang jarak reality self dan ideal self tidak terlalu jauh.
Self merupakan satu-satunya struktur kepribadian yang sebenarnya. Self bersifat integral dan konsisten. Pengalaman yang tidak sesuai dengan struktur self dianggap ancaman dan self dapat berubah sebagai akibat kematangan biologik dan belajar.
2. Peranan Positive Rogers dalam Pembentukan Kepribadian Individu
Peranan positif regard adalah sebagai suatu kebutuhan yang memaksa dan menyerap, dimiliki oleh semua manusia, setiap anak terdorong untuk mencari positive regard. Kebutuhan ini disebut need for positive regard, yang terbagi lagi menjadi 2 yaitu conditional positive regard (bersyarat) dan unconditional positive regard (tak bersyarat).
3. Ciri-ciri Orang yang Berfungsi Sepenuhnya
Lima sifat khas orang yang berfungsi sepenuhnya (fully human being):
a. Keterbukaan pada pengalaman
Orang yang berfungsi sepenuhnya adalah orang yang menerima semua pengalaman dengan fleksibel sehingga selalu timbul persepsi baru.
b. Kehidupan Eksistensial
Kualitas dari kehidupan eksistensial dimana orang terbuka terhadap pengalamannya sehingga ia selalu menemukan sesuatu yang baru, dan selalu berubah dan cenderung menyesuaikan diri sebagai respons atas pengalaman selanjutnya.
c. Kepercayaan terhadap organisme orang sendiri
Pengalaman akan menjadi hidup ketika seseorang membuka diri terhadap pengalaman itu sendiri.
d. Perasaan Bebas
Orang yang bebas memiliki suatu perasaan berkuasa secara pribadi mengenai kehidupan dan percaya bahwa masa depan tergantung pada dirinya sendiri, tidak pada peristiwa di masa lampau sehingga ia dapat meilhat sangat banyak pilihan dalam kehidupannya dan merasa mampu melakukan apa saja yang ingin dilakukannya.
e. Kreativitas
Keterbukaan diri terhadap pengalaman dan kepercayaan kepada organisme mereka sendiri akan mendorong seseorang untuk memiliki kreativitas dengan ciri -ciri bertingkah laku spontan, tidak defensif, berubah, bertumbuh, dan berkembang sebagai respons atas stimulus-stimulus kehidupan yang beraneka ragam di sekitarnya.
Rogers berpandangan bahwa orang yang berfungsi sepenuhnya tampaknya merupakan pusat dari dunia, bukan seorang partisipan yang berinteraksi dan bertanggung jawab di dalamnya
1. Perkembangan Kepribadian “ Self ”
Self adalah apa yang manusia rasakan didalam dirinya. Didalam self terdapat 2 bagian yaitu
-Ideal self adalah diri yang diharapkan individu
-reality self adalah kenyataan yang ada pada diri individual keadaan apa adanya pada diri individu. Individual yang sehat adalah individu yang jarak reality self dan ideal self tidak terlalu jauh.
Self merupakan satu-satunya struktur kepribadian yang sebenarnya. Self bersifat integral dan konsisten. Pengalaman yang tidak sesuai dengan struktur self dianggap ancaman dan self dapat berubah sebagai akibat kematangan biologik dan belajar.
2. Peranan Positive Rogers dalam Pembentukan Kepribadian Individu
Peranan positif regard adalah sebagai suatu kebutuhan yang memaksa dan menyerap, dimiliki oleh semua manusia, setiap anak terdorong untuk mencari positive regard. Kebutuhan ini disebut need for positive regard, yang terbagi lagi menjadi 2 yaitu conditional positive regard (bersyarat) dan unconditional positive regard (tak bersyarat).
3. Ciri-ciri Orang yang Berfungsi Sepenuhnya
Lima sifat khas orang yang berfungsi sepenuhnya (fully human being):
a. Keterbukaan pada pengalaman
Orang yang berfungsi sepenuhnya adalah orang yang menerima semua pengalaman dengan fleksibel sehingga selalu timbul persepsi baru.
b. Kehidupan Eksistensial
Kualitas dari kehidupan eksistensial dimana orang terbuka terhadap pengalamannya sehingga ia selalu menemukan sesuatu yang baru, dan selalu berubah dan cenderung menyesuaikan diri sebagai respons atas pengalaman selanjutnya.
c. Kepercayaan terhadap organisme orang sendiri
Pengalaman akan menjadi hidup ketika seseorang membuka diri terhadap pengalaman itu sendiri.
d. Perasaan Bebas
Orang yang bebas memiliki suatu perasaan berkuasa secara pribadi mengenai kehidupan dan percaya bahwa masa depan tergantung pada dirinya sendiri, tidak pada peristiwa di masa lampau sehingga ia dapat meilhat sangat banyak pilihan dalam kehidupannya dan merasa mampu melakukan apa saja yang ingin dilakukannya.
e. Kreativitas
Keterbukaan diri terhadap pengalaman dan kepercayaan kepada organisme mereka sendiri akan mendorong seseorang untuk memiliki kreativitas dengan ciri -ciri bertingkah laku spontan, tidak defensif, berubah, bertumbuh, dan berkembang sebagai respons atas stimulus-stimulus kehidupan yang beraneka ragam di sekitarnya.
Rogers berpandangan bahwa orang yang berfungsi sepenuhnya tampaknya merupakan pusat dari dunia, bukan seorang partisipan yang berinteraksi dan bertanggung jawab di dalamnya
Langganan:
Postingan (Atom)